繼續抵抗：濁水溪與台灣社會二十年 by 張鐵志

文/張鐵志

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八零年代末期，後解嚴期的台灣仍在劇烈的變動中。1988年，李登輝上台，五二零農運的血染紅了街頭，悲情城市對主流社會訴說了禁忌中的二二八。1989年，鄭南榕自焚，無殼蝸牛們睡在忠孝東路上。1990年，三月學運，五月反軍人干政大遊行。

一場音樂革命也正在爆發。從水晶新音樂的揭竿而起，到新台語歌運動的爆發，台灣音樂地圖自此變得不同。

在那樣一個混沌而充滿無限可能的歷史時刻，濁水溪公社誕生了。

彼時，台灣連地下音樂尚未成形，濁水溪公社卻已經想打破音樂的遊戲規則，搞粗糙噪音，並在舞台上惡搞起偽裝的行動藝術。那時沒有人知道這個團是否只是學生一時興起的實驗計畫，但現在他們竟然成為台灣最長壽的「地下樂團」，或者獨立樂隊。當年打著手槍的少年濁水溪公社終於轉大人，滿了二十歲，但他們還是充滿青少年的不滿之慾。

他們確實是充滿矛盾的樂隊。他們擁有高學歷，卻也是最低俗的樂團。他們最關心政治，但也喜歡不顧政治正確地惡搞。正是這一切矛盾，讓濁水溪成為我們這個時代最精彩的樂隊。

濁水溪的音樂美學的確近似典型的西方龐克：技術粗糙、音樂生猛、政治關懷、以及情境主義（situationism）的行動哲學。但他們更深的精神，是一種濃濃的在地「台味」，不論是音樂基底、表演形式，和關切的主題。他們在1995年發行的第一張專輯〈肛門樂慾期作品〉充分展示他們過剩的青春「精力」，以及對體制不滿的理想主義。而這也是二十年來濁團作品的一貫主題。

二十年來，台灣的政治與社會也經過巨大的變遷，但許多又彷彿未曾改變。威權時代執政黨下台又上台，反對運動中當年的英雄偶像當了總統後淪為階下囚。人民的聲音好像更大了，但資本家的聲音比你更大。房價依然高到讓人買不起，年輕人的薪水好像越來越低，而農民的生計依然辛苦。

音樂圈似乎變化較大。在春天吶喊的人比當年更多，獨立樂隊的數目也更加茂盛，而濁水溪已經從初生之犢變成獨立樂壇大哥，甚至一則不死的傳奇。只是，他們早已不是當年的粗糙龐克團，但依然低俗好笑，依然台味濃厚，並依然參與街頭鬥爭。

二十年後的今天，當這個社會體制依然保守反動，依然沉悶無趣，我們期待濁水溪能夠繼續在舞台上暴動，繼續抵抗下去。